Nhân vật trung tâm lớn là Pundarika, vị vua thứ 2 trong số 25 vị vua Kalkin của Shambhala. Ngài là hiện thân của Avalokiteshvara, màu trắng, tay phải cầm chuỗi tràng hạt và tay trái cầm cành hoa sen trắng. Ở phía dưới bên trái là Sumitra, vị vua thứ 5 cầm mũi tên ở tay phải và cung ở tay trái. Cặp đôi này tượng trưng cho sự hoàn hảo của trí tuệ khởi đầu cho sự hoàn hảo của phương pháp - sự rộng lượng, kỷ luật, kiên nhẫn, nỗ lực và tập trung. Phía dưới bên phải là Bhadra, vị vua thứ 3, cầm dharmachakra (bánh xe vàng) ở tay phải và shankha (vỏ ốc xà cừ trắng) ở tay trái.
25 trong số 32 vị vua gần đây nhất của Shambhala được gọi là các vị vua Kulika (hay Kalki; Tib. Rigden). Kulika có nghĩa là "Người nắm giữ các đẳng cấp" hoặc "Người nắm giữ trí tuệ". Người ta nói rằng Vua Kalika ngự trên "ngai vàng sư tử" ở Kalapa, thủ đô của Vương quốc. Họ là những người nắm giữ giáo lý Kalachakra (Bánh xe thời gian) của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, được truyền lại từ bảy vị Dharmarajas đầu tiên của Shambhala.
Pundarika (Tạng: Pema Karpo) (176-76 TCN) - Hoa sen trắng, được Chúa tể Potala nâng niu. Vua Pundarika đã viết một bình luận có tên là "Vimalaprabha" (Skt.) hay "Ánh sáng không tì vết". Văn bản này, cùng với Sri Kalachakra, là văn bản gốc của hệ thống Kalachakra như hiện đang được thực hành. Các văn bản thực hành khác là bình luận về hai văn bản này. Người ta nói rằng các Đức Đạt Lai Lạt Ma là hiện thân của Pundarika.
Được tái hiện trên lụa chất lượng cao, những bức thangka này trông rất đẹp khi được trưng bày. Tác phẩm nghệ thuật này được đóng khung tại Nepal bằng gấm lụa với các đỉnh bằng đồng thau chất lượng cao.
Kích thước của bản in lụa = 10" x 14"
Kích thước có khung thangka = 31" x 24"